Nicolae RoșianuNicolae Roșianu
15.05.2024

Ginerele împăratului

Eroul basmului fantastic nu poate face aproape nimic singur, cu excepția situațiilor când el însuși este „învestit” cu puteri magice, dar și atunci când însușirile (darul de a se metamorfoza, de pildă) nu sunt native (ca în cazul eroului eposului), ci tot ca rezultat al acțiunii ajutoarelor. Eroul basmului fantastic are nevoie în permanență de sfaturi (și nu numai de sfaturi): fără cal (ca să numim doar un ajutor – cel mai eficient, de altfel), eroul basmului este un „neputincios”. Există vreo explicație? Speculații se pot face, dar nu vrem să cădem în „păcatul” pe care îl reproșăm altor folcloriști: concluzii eronate din premise false. Unele ipoteze însă bineînțeles că sunt posibile: în basm avem de-a face cu un proces continuu de demitizare, fantasticul ( ca element de credință) transformându-se treptat în element de poetică, și primul care-și pierde dimensiunile mitice este eroul, deci omul (procesul de nuvelizare a basmului fantastic, proces la care asistăm, ar putea fi un argument în acest sens); o altă explicație posibilă: eroul basmului (dacă acceptăm rolul ritului inițierii în apariția genului respectiv), ca simplu pământean, se află într-o continuă inițiere (fie ea și simbolică după ce basmul se desprinde din ritual). Așadar, eroul basmului fantastic rămâne om, la dimensiunea reală de pământean, așa cum de altfel a și fost în timpul actului inițierii (dacă era „năzdrăvan”, ființă fantastico-mitologică, nu mai avea nevoie de nicio inițiere). În sfârșit, unii folcloriști leagă nașterea basmului fantastic, ca gen, de apariția motivelor cu caracter social (fenomen relativ târziu), motive care devin purtătoare ale esteticii basmului; iar, în acest caz, natura eroului este explicabilă, ascensiunea sa fiind firească; faptul că un simplu fiu de țăran (cioban etc.), și „prostănac” pe deasupra, devine ginerele împăratului nu poate fi interpretat decât ca o „recompensă”, ca o reașezare normală a valorilor conform unei concepții colective care urmărește idealizarea unui individ „năpăstuit”.  (va urma)

(sursa foto: anidescoala.ro)