Nicolae Manolescu
19 ianuarie
Cine aduce gelozia ca argument în favoarea faptului că iubirea este o formă de dominare îi atribuie o altă natură decât aceea reală: căci gelozia nu izvorăşte dintr-un instinct de posesiune (sau de dominaţie) contrazis, ci din certitudinea (deşi simpla bănuială este suficientă) unei înşelăciuni; natura ei nu este „materială”, ci „ideală”, dovadă că nicio probă nu e vreodată deplin convingătoare, pe când sugestia ori insinuarea unei probe pot face minuni; gelosul e un chinuit moral, nu un deposedat, şi procesul prin care gelozia ia naştere ori sporeşte este integral dependent de imaginaţie; în fine, nu e nimic comun între gelos şi avarul care a fost jefuit (oricât de clasică ar fi ispititoarea comparaţie), gelosul semănând mai degrabă celui care şi-a pierdut credinţa.
25 ianuarie
Dicţionarul indică pentru francezul avachi, e doar sensurile de uzat, lăbărţat, deformat şi scâlciat. Primele două merg pentru haine, ultimele două pentru pantofi. Însă eu am nevoie să traduc (din Nabokov) expresia „tous les dictionnaires avachis”. Mi se pare că echivalentul românesc este „toate dicţionarele ferfeniţă”.
[din volumul „Povești pentru oameni mari”, Editura Mașina de scris, 2011]
Volumul „Povești pentru oameni mari” (Editura Mașina de scris, 2011) poate fi achiziționat de la librăria „Mihai Eminescu” din Bucureşti.
