FOLCLOR ȘI FOLCLORISTICĂ

Important este ca nonvaloarea să nu pornească în lume

Ne-am spus părerea despre „folclorul nou”; aici adăugăm că, în accepțiunea tradițională a conceptului de folclor, noul coexistă cu vechiul, inovația afectează în permanență tradiția. Nu există [...]

Profesionalism în contemporaneitate

Tot legat de oralitate se constată un alt aspect care privește schimbările survenite în procesul creației populare. Referitor la comportamentul folcloric – cu compartimentele sale: creație, [...]

„Din popor în carte” și apoi, invers, „din carte în popor”

Aspectele nou apărute în procesul circulației folclorului tradițional încep să preocupe din ce în ce mai mult pe specialiști. Oralitatea a constituit timp îndelungat unica formă de menținere și [...]

E nevoie de competență, nu de aprecieri „după ureche”

Care este replica pe care trebuie să o dăm „folclorului de consum” (de cele mai multe ori, aici este vorba de „cel mai pur kitsch”, presupunând toate tarele acestuia: calitate submediocră, [...]

Fără concesii aduse gustului public

Am afirmat că nu se poate pune semnul de egalitate între autenticitate folclorică și valoare. Mai mult decât atât. Referindu-ne la alegerea atentă a informatorilor, am spus că falsul folcloric nu [...]

Poluarea folclorului

Ne-am referit până acum la autenticitatea folclorică a textului „clasic” (moștenit de la predecesori, de cele mai multe ori culegători amatori). Prin urmare, rolul nostru se reduce la acela de a [...]

„Poporul nu vorbește nici așa de bine, nici așa de frumos”

Când supunem examenului critic o colecție de folclor al cărei autor nu a avut la dispoziție mijloace mecanice de înregistrat, necunoscând nici stenografia, nu putem afirma categoric că autorul [...]

Falsul rămâne fals

Lăsând la o parte creațiile individuale de excepție (și Creangă în acest sens este un exemplu strălucit) în care mimarea cu bună știință (cu intenții estetice) a stilului oral atinge perfecțiunea [...]

Fără reveniri, îndreptări, corectări

În acest nou cadru, statutul lui Creangă capătă alte contururi. Teoria oralității nu ne permite să considerăm poveștile lui Creangă drept creații folclorice, deci creații populare; ele au fost [...]

Cenzura colectivității

Între creația orală și creația scrisă există o deosebire principală: R. Jakobson și P. Bogatyrev o definesc raportând folclorul și literatura cultă la faptele de limbă (langue) și la cele de [...]